Вероучітельние організаційні та обрядові особливості конфесій християнства - католицизму православ`я

Католицизм.

Православ'я.

Протестантизм.

Час утворення.

Сформувалася в I тисячолітті н.е. на території Західної Римської імперії.

Виділення православ'я на тлі з'являються єресей почало оформлятися в II-III століттях н.е.

Поява протестантизму пов'язано з Реформацією - потужним антикатолицьких рухом у XVI столітті в Європі. У 1526 році Шпейрскій рейхстаг на вимогу німецьких князів-лютеран прийняв постанову про право кожного вибирати релігію для себе і своїх підданих. Другий Шпейрскій рейхстаг 1529 скасував цю постанову. У відповідь від п'яти князів і ряду імперських міст пішов протест, від якого і походить термін "Протестантизм".

Внутрішня організація і глава церкви.

Організаційна єдність, що скріплюється авторитетами папи Римського (глави Церкви), при значній автономії чернечих орденів. Існують нечисленні групи старокатоліков і католиків-лефевристів (традиціоналістів), які не визнають догмат про непогрішимість папи.

Зберігається поділ на помісні Церкви. Існують численні відмінності за обрядовим і канонічним питань (наприклад, визнання або невизнання григоріанського календаря). У Росії налічується декілька різних Православних Церков. Під егідою Московської Патріархії знаходяться 95% віруючих; найстародавнішої альтернативної конфесією є старообрядництво.

У лютеранстві і англіканстві переважає централізація. Баптизм організований за федеративного принципу: баптистська громада автономна і суверенна, підпорядковується тільки Ісуса Христа. Союзи громад вирішують тільки організаційні питання.

Чернецтво.

Існує чернецтво, яке з 11-го - 12-го ст. стало оформлятися в ордена. Найбільший вплив мав орден св. Бенедикта. Пізніше виникли інші ордени: чернечі (цістерціанскій, домініканський, францисканський тощо) і духовно-лицарські (тамплієри, госпітальєри та ін)

Існує чернецтво, духовним батьком якого вважається св. Василь Великий. Монастирі поділяються на общежітійние (кіновіальние) із загальним майном і загальним духовним наставництвом і особножітійние, в яких немає правил кіновії.

Протестанти відкидають чернецтво.

Паломництво.

Почалося з 4 ст. У Палестину, де відбувалися божественні діяння Спасителя, до Риму і Лорето (Італія), до Люрду (Франція) та ін

Почалося з 4 ст. У Палестину, де відбувалися божественні діяння Спасителя, до Константинополя, на гору Афон (Греція) та ін

Відкидали як святині, так і паломництво до святих місць.

Вищий авторитет у справах віри.

Вищим авторитетом є папа римський і його позиція з питань віри (догмат про непогрішимість Папи). Також визнається авторитет Священного писання і Священного Передання, католики вважають собори своєї Церкви Вселенськими.

Вищі авторитети - священне Писання і священний переказ, що включають у себе обов'язки батьків і вчителів церкви; Символи віри найдавніших помісних церков; вероопределенія і правила вселенських і тих помісних соборів, авторитет яких визнаний 6-м Вселенським собором; давня практика Церкви. У 19-му - 20-м ст. висловлювалася думка про те, що припустимо розвиток догматів церковними соборами при наявності благодаті Божої.

Вищим авторитетом є Біблія, існують різноманітні погляди на те, хто має авторитет у тлумаченні Біблії. В одних напрямках зберігається близький до католицького погляд на церковну ієрархію як на авторитет в тлумаченні Біблії, або ж сукупність віруючих визнається джерел авторитетного тлумачення Святого Письма. Іншим притаманний крайній індивідуалізм ("кожен читає власну Біблію").

Догмат про походження духу святого.

Вважається, що Дух Святий виходить і від Отця і від Сина (лат. filiogue - "і від сина"). Католикам східного обряду дозволяється мати іншу думку з цього питання.

Вважається, що Дух Святий виходить тільки від Отця через Сина.

Конфесія, що входять у Всесвітню Раду Церков, беруть короткий, загальнохристиянський (апостольський) Символ віри, що не зачіпає цього питання.

Вчення про Діву Марію.

Існує догмат про непорочне зачаття Діви Марії, що має на увазі відсутність не тільки особистого, але і первородного гріха. Існують молитви Діві Марії як Пресвятій Діві, Матері Божої, Заступниці.

Богоматір не мала особистого гріха, але несла наслідки первородного гріха, як усі люди. Православні вірять у вознесіння Богоматері після успіння (смерті), хоча догмату про це немає.

Марія сприймається як образ досконалої жінки, проте католицькі догмати про неї відкидаються. Культу її немає.

Вчення про чистилище.

Існує віра в приватний суд над померлим (застережно останній, Страшний Суд) і в чистилище - напередодні раю, де померлі звільняються від гріхів і їх наслідків.

Існує вчення про "митарства" ("приватний суд") - про випробування душі померлого після смерті.

Відхиляється вчення про чистилище і "митарства".

Таїнства і посвячення в релігію.

Прийнято сім таїнств: хрещення (відбувається хрещення дітей; через окроплення і обливання), миропомазання (відбувається в свідомому віці зі знанням основ віри), покаяння, євхаристія, шлюб, священство, елеосвящение. Існують молитви за померлих.

Прийнято сім таїнств: хрещення (відбувається хрещення дітей; бажано хрещення в три занурення), миропомазання (відбувається відразу ж після хрещення), покаяння, євхаристія, шлюб, священство, елеосвящение. Існують молитви за померлих.

Різноманітні відносини до таїнств. У більшості напрямків визнають два з них - причащання і водохрещення (у свідомому віці з обов'язковим научением основ віри); кілька напрямків (головним чином анабаптисти і квакери) не визнають таїнств.

Покаяння.

Сповідь у присутності священика вважається бажаною хоча б раз на рік. У виняткових випадках можливе і пряме покаяння перед Богом.

Сповідь у присутності священика вважається обов'язковою; прийнято сповідатися перед кожним причастям. У виняткових випадках можливе і пряме покаяння перед Богом.

Не визнається роль посередників між людиною і Богом. Ніхто не має право сповідувати і відпускати гріхи.

Особливості богослужіння, шанування предметів культу і святих.

Головним богослужінням є літургія (меса) за латинським і східним обрядами. Богослужіння на національних мовах, а також на латинській. Шанують зображення Ісуса Христа, хреста і святих. Допускається лише молитва перед іконою, а не молитва іконі. Шанують святі, їм моляться як заступникам перед Богом. Прийнято молитви за померлих.

Головним богослужінням є літургія за східним обрядом. У більшості країн богослужіння національними мовами; у Росії, як правило, на церковно-слов'янською. Розвинене шанування хреста, ікон. Православні відокремлюють іконопис від живопису як виду мистецтва, не обов'язкового для порятунку. Шанують святі, їм моляться як заступникам перед Богом. Прийнято молитви за померлих.

Різноманітні форми богослужіння. Богослужіння на національних мовах. Ікони не шануються. У храмах та молитовних будинках присутні зображення хреста, а в областях, де поширене православ'я, - православні ікони. Святі не шануються. Молитви за померлих не прийняті.

Пости.

Католицький піст має два види - утримання від вживання м'ясних продуктів ("утримання", "абстиненція") і обмеження прийомів їжі протягом дня, коли дозволяється тільки одна ситна трапеза і дві більш легких ("пост"). Перший вид пропонується Церквою в п'ятниці всього року, крім випадків, коли на п'ятницю припадає свято в ранзі Торжества. Інший вид дотримується в Попільну середу і в Страсну п'ятницю. Вікові обмеження для поста першого роду - від 14 років до кінця життя, для поста другого роду - від 21 року до 59 років, при цьому при різних причинах можуть бути також диспенсації, тобто послаблення або взагалі звільнення від дотримань.

Практика православних постів неймовірно розвинена - за традиційним церковним юліанським календарем в окремі роки число пісних днів доходить до двохсот. Вони приурочені до православних свят, що створює річний богослужбовий коло, і діляться на багатоденні і одноденні. Під постом у вказаних джерелах розуміється повне утримання від їжі протягом світлого часу доби. У дні посту стриманість має бути всебічне: від життєвих розваг та веселощів, подружніх відносин, вживання спиртного, бурхливого прояву пристрастей і негативних емоцій. Протягом постів і пісних днів в Церкві не відбувається таїнство браковенчанія, а зачаття дитини в пісне час вважалося великим гріхом. У минулому під час посту не працювали театри, не подавали спиртне у шинках, не давали балів і прийомів.

Протестантська конфесія визнає дві посади: Адвент (європейський аналог Різдвяного посту) і Великий Піст, який триває з Попелястого середовища і до Пасхи. Однак лютеранські пости "м'ясоїдних", оскільки вони не мають на увазі заборони на вживання певних видів їжі. Віруючим рекомендується помірна їжа і особливо благочестива життя в цей час.

Заборони в їжі та одязі.

Заборони в їжі (тільки на час постів). Заборони в одязі (в церкві - як у православних; поза церквою - заборон немає)

Заборони в їжі (тільки на час постів забороняються тваринні білки). Заборони в одязі (жінкам заборонені брюки і короткі спідниці; непокрита голова; в церкві - то ж і короткі рукави; для чоловіків в церкві - заборона на головні убори).

Заборони в їжі (в деяких напрямках забороняється вживати м'ясо теплокровних тварин і птахів). Заборон в одязі немає - (в деяких напрямках засуджується зайва розкіш).

Ставлення до шлюбу у духовенства.

Духовенство дає обітницю безшлюбності (целібат), за винятком священиків Церков східного обряду, заснованих на союзі з Католицькою Церквою.

Біле духовенство має право вступати до шлюбу 1 раз в житті; чорне духовенство - ченці - беруть обітницю безшлюбності

Шлюб або безшлюбність - справа особистого вибору

Ставлення до шлюбу мирян.

Тільки між православними.

Між будь-якими християнами, а також - з невіруючими.

Не вимагає обов'язкового церковного освячення.

Ставлення до жінки.

Має безсмертну душу, нарівні з чоловіком підпорядковується заповідям і принципам; в той же час - другорядна по відношенню до чоловіка - "друг", "помічник", "ребро". Не може зробити духовну кар'єру

Так само як і у католиків.

У багатьох церквах абсолютно рівноправною. Може бути висвячена у священики і єпископи

Покарання (покута).

Посильну відшкодування шкоди, заподіяної іншим людям; справи милосердя; покаянні молитви

Читання покаянних молитов; земні поклони; посилений пост; відлучення від причастя

Ні

Основні свята та обряди.

Літургійний рік починається з Адвента (Різдвяного посту). Серед періодів літургійного року виділяються два пісних періоду - Адвент і Великий Піст, два святкові - різдвяне та пасхальне час. Інші періоди літургійного року об'єднані під назвою "рядове час". Виділяється три ранги церковних свят - "пам'ять" (святого чи події), "свято" і "торжество". Два головних свята літургійного року - Великдень і Різдво святкуються з октавою, тобто протягом восьми днів після самого свята (Октава Великодня, Октава Різдва). Три дні, що передують великоднього неділі - Великий четвер, Велика п'ятниця і Велика субота являють собою вершину богослужбового річного циклу і об'єднані під назвою Великоднє тридення.

В історичних формах латинського обряду та інших західних і східних обрядах немає нічого протилежного православ'ю. Найважливіше суспільне богослужіння в православ'ї - Божественна літургія (у Росії також звана "обіднею"), під час якої відбувається таїнство Євхаристії - найважливіше по Хрещенні таїнство Церкви, що становить її суть і без якого вона неможлива. Літургійний рік починається від Тижня Великодня, яка займає зовсім особливе і виняткове положення в числі свят (Різдво Пресвятої Богородиці

Воздвиження Хреста Господнього

Введення в храм Пресвятої Богородиці

Різдво Христове

Хрещення Господнє

Стрітення Господнє

Благовіщення Пресвятої Богородиці

Вхід Господній у Єрусалим

Вознесіння Господнє

День Святої Трійці

Преображення Господнє

Успіння Богородиці

День Святого Духа).

Святкують нарівні з усіма Різдво та Великдень, т. до відкидають шанування Богоматері, святих, мощей та ікон, не мають у своїх календарях і відповідних їм свят.

Напрями та секти.

Єдність Католицької Церкви, засноване на примат Папи, - це не тільки сильна, але й гнучка доктрина. Вона дозволяє утворювати т. н. унії, тобто союзи з різними конфессіймі, які, приймаючи керівництво Католицької Церкви, зберігають традиційну для себе практику богослужіння. Як приклад можна привести сучасну Українську Греко-Католицьку Церкву (УГКЦ), яка є спадкоємицею Брестської Унії 1596 р. Інший приклад: Католицькі Церкви східного обряду, що відкололися від різних напрямків Східного християнства: маронітської Патріархат, Греко-Католицький Мелхітської Патріархат, ассиро-Халдейська Церква. Сіро-маланкарська Церква (католики антіохійського обряду), Вірмено-Католицька Церква і копти-Католицька Церква. Старокатолики відділилися від Римської Церкви в 1870 р. під час I Ватиканського Собору, не прийнявши догмат про папську непогрішність. У 1871 р. з ініціативи професора Мюнхенського універсітетата священика І. Деллінгера була утворена незалежна Старокатолицької Церква, керована єпископами і Синодом. Більш численним освітою є Національна Церква Філіппін (НЦФ), яка відокремилася від Римсько-Католицької Церкви в 1904 р. і нараховує зараз більше 4 млн. віруючих католиків.

Вселенське Православ'я - це сім'я помісних Церков, які мають однакові догмати, вихідне канонічне пристрій, визнають таїнства один одного і знаходяться в спілкуванні. Теоретично всі Церкви Вселенського Православ'я рівні, хоча фактично Російська Православна Церква претендує на головну роль ("Москва-третій Рим"), а Вселенський Константинопольський Патріархат ревниво оберігає своє почесне "першість честі". Але єдність Православ'я не монархічного, а скоріше євхаристійного характеру, бо засноване на принципі кафолічності. Кожна Церква має всю повноту кафолічності, тобто всією повнотою благодаті життя, поданого через справжню Євхаристію та інші таїнства. Таким чином, емпірична множинність Церков не суперечить тому догматичному єдності, яку ми сповідуємо в IX члені Символу віри. Емпірично Вселенське Православ'я складається з 15-ти автокефальних і декількох автономних Церков - Константинопольська Православна Церква, Олександрійська Православна Церква, Антіохійська Православна Церква, Єрусалимська Православна Церква, Російська Православна Церква, Сербська Православна Церква, Румунська Православна Церква, Болгарська Православна Церква, Грузинська Православна Церква, Кіпрська Православна Церква, Елладська (Грецька) Православна Церква, Албанська Православна Церква, Польська Православна Церква, Чехословацька Православна Церква, Американська Православна Церква і буд.

Дореформаціонние руху

Вальденси · Лолларди · Гусити

Реформістські церкви

Англіканство · анабаптизм · Кальвінізм · Лютеранство · Цвинглианство

Пост-реформаційні руху

Пуританство · Баптизм · Пієтизм · П'ятидесятництво · харизматизму

"Велике пробудження"

Рівайвелізм · Методизм · Євангелизм · Учні Христа

Реставраціонізм

Адвентизм · Рух Реставрації